泯然众人矣的泯然是什么意思
泯然,消失。指原有的特点完全消失了。众人,常人。矣,语气词。指人原来才华横溢,备受关注,后因才华尽失,不再受关注,变得和普通人一样了。出自王安石《临川先生文集》的《伤仲永》:又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣”。
译文:
我早听说这件事。明道年间,随先父回家乡,在舅舅家我见过他,(这时,仲永已经)十二三岁了。叫(他)作诗,已经不符从前的名声了。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家问起方仲永的情况,回答说:“(仲永的天资已经)消失,成为普通的人了”。
泯然众人矣的原因是什么
1、泯然,消失。指原有的特点完全消失了。众人,常人。矣,语气词。指人原来才华横溢,备受关注,后因才华尽失,不再受关注,变得和普通人一样了。出自王安石《临川先生文集》的《伤仲永》:又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣”。
2、译文:我早听说这件事。明道年间,随先父回家乡,在舅舅家我见过他,(这时,仲永已经)十二三岁了。叫(他)作诗,已经不符从前的名声了。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家问起方仲永的情况,回答说:“(仲永的天资已经)消失,成为普通的人了”。
泯然众人矣泯是什么意思
意思:消失。
泯然众人矣:完全成为普通人,意指才华尽失,变得和平常人没什么区别了。 指人原来才华横溢,备受关注,后因才华渐失淡出了人们的视线,不再受关注,只和普通人一样了。
原文:
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳(pān)仲永环谒(yè)于邑(yì)人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称(chèn)前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家问焉。曰:“泯(mǐn)然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫(fú)不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶(yé)?
译文:
金溪平民方仲永,世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具,有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异,借邻居的给他,他立即写出四句诗,并且写上自己的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系为主题,传送给全乡的秀才观赏。从此给他指定物品他便能立刻作诗,诗的文采和道理都有值得赞赏的地方。同乡的人对此感到惊奇,渐渐请他父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。父亲把这种情况看作有利可图,每天拉着仲永四处拜访同乡的人,不让他读书。
我听说这件事已经很久了。明道年间,我跟从先父回到家乡,在舅家见到了仲永,他当年十二三岁。让他写诗,他写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,又到舅家问起仲永的情况。舅舅回答说:“他已经成为普通的人了。”
王安石说:仲永的通达聪慧,是通过先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。最终成为普通人,是因为他后天的教育没有达到要求。像他那样天资聪明,如此有才智,没有收到后天的教育,尚且要成为平凡的人;而那些不是天资聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?
泯然众人矣泯然什么意思
泯然众人矣:(才能)消失得完全如同常人了。
泯然,指原有的特点完全消失了。众人,常人。(注:不可解释为完全)
泯然众人矣是不是一种悲哀
1、泯然众人矣翻译:和普通人没有什么区别了。
2、原文:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
3、译文:金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他,仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨,团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“和普通人没有什么区别了。”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,天资是那样的好没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
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