贾府中人物架构,对应的历史人物及关系,如下图所示:
说明:
图中“ ”号表示两个人。比如:元春,是桂王朱常瀛与永历帝朱由榔父子两个人物。探春,是隆武帝朱聿键与鲁王朱以海两个人物。
在《红楼梦》中,不是死板的只有一个角色对应一个历史人物,还有一个角色对应多个历史人物,也有多个角色对应一个历史人物,很灵活。
对图中每个人物的说明,在下章会逐个解说,本节重在看结构,先看明白作者安插设计宁荣两府反面人物的关系、特点和规律。
此图右下的空位,附加了:雪满的薛家满清、宝玉的四颗朱子。这些角色人物在前面章节都解释过了,在看总架构图时,仅做参考,或者直接忽略掉,不影响架构图的完整性。
前文说过,宁荣是一家,朱明皇家。把一家分两府,好道的嘉靖和淫丧的隆庆、泰昌放在宁国府,万事不理的万历和朱由校、朱由检放在荣国府。末代六帝的规则,基本上都是以儿媳的角色,分在两府。
两府的男人反倒不是皇帝,是宗室藩王。嘉靖之后,因景王那支没了,所以是从贾母万历的角度,分为万历的亲兄弟和儿子们:
宁国府的特点是淫,所以把潞王这一支,奢侈荒淫,分到宁府,淫是其共同特色,很和谐,便是贾珍、贾蓉。
贾珍的骄奢淫逸,但尚识大体,符合潞王朱翊镠的行事特征,潞王朱常淓通宵达旦吃喝玩乐。在75回“开夜宴异兆发悲音”中,用“开夜宴”在回目中强调过,也通过尤氏看到的马车,“要偷着瞧瞧”,在窗下听到的,里面吃喝玩乐的情景,给读者描画的淋漓尽致。
并以一句“喷了一地饭”的笑话,令读者印象深刻:“旧太爷虽然输了,输的不过是银子钱,并没有输丢了[毛几][毛巴],怎就不理他了?”可以说是一句话便刻画了一群寻欢作乐的纨绔。尤氏骂:“你听听这一起子没廉耻的小挨刀的,才丢了脑袋骨子,就胡吣嚼毛了。”尤氏是隆庆帝,潞王之父,因此尤氏骂这一起子没廉耻的小挨刀的。“至四更时贾珍方散”,四更鸡鸣,五更天就亮了,是强调通宵达旦吃喝玩乐。
所以,第二回说:“当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。”一母同胞,实指万历帝朱翊钧和潞王朱翊镠,弟兄两个,贾母、贾珍,分在两府。兄弟怎么成了孙子辈儿了?嘉靖是万历祖父,还成了侄子辈儿呢。脑子不能受限,不是一一对应,不是辈分平移,辈分肯定要打乱,父子、兄弟可能变成了夫妻关系,当然也可能还是父子、兄弟。
比如:贾珍、尤氏,是潞王和隆庆帝,是父子。贾蓉、秦可卿,是朱常淓、朱常洛,是兄弟。贾珍、贾蓉父子,是朱翊镠、朱常淓,确是父子,与贾蔷长垣王,也还是父子、兄弟。
“贾蔷亦系宁府中之正派玄孙,父母早亡,从小儿跟着贾珍过活,如今长了十六岁”,把贾蔷写成贾珍养子,“如今竟分与房舍,命贾蔷搬出宁府,自去立门户过活去了”,这样就符合长垣王分封之后不在潞王府的反面事实。而且用长垣王的“垣”字,为贾蔷命名,垣就是墙,改成了同音的草字辈“蔷”字。书中也几乎写明了:他和贾蓉最好。他弟兄二人最相亲厚,常相共处。上有贾珍溺爱,下有贾蓉匡助。仍是斗鸡走狗,赏花玩柳。
长垣王在国亡后不知所终。36回“识分定情悟梨香院”,贾蔷和龄官的情景,让宝玉不觉痴了,此为四九末,然后贾蔷、龄官都莫名其妙不知所终。直至八十回末,再没出现过,包括“宁国府除夕祭宗祠”这样的场合,贾蔷都没出现,不合常规。甚至对龄官,也没再做任何交待,都是明显异常。
看着这个图,想焦大骂宁府的名言:“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”而且宝玉特意重复强调:“姐姐你听,他说爬灰的爬灰,什么是爬灰?”既然宝玉问我们了,而且重复了三遍“爬灰”,就要多想想:爬灰?在说什么?
贾珍爬灰秦可卿,就是潞王朱翊镠和泰昌帝朱常洛,朱翊镠是万历的亲弟,就是朱常洛的“小叔”,而且是唯一的小叔,所以:
爬灰 = 养小叔!
作者巧妙地用了汉字的多义,“小叔子”是作为女人才有的称呼,指丈夫的弟弟。反面的朱常洛,不是美女,是皇帝,不会有“小叔子”,只有“小叔”。
万历帝的儿子们,除了泰昌帝朱常洛,还有福王、瑞王、惠王、桂王。朱常洛因为“淫”的特征,已经安排到了宁府。其余四个儿子,如果再分四家,太零散,也不是《红楼梦》手笔。
还是按一家分两府的手法,在荣府中,一分为二。把万历最宠爱的福王朱常洵,单门另院分出去,便是贾赦。
朱由校、朱由检这一支,在开篇王夫人朱由校当政时期,是皇家正宗,朱明正支。其他分出去的福王、潞王支系,都属旁支。
贾母万历帝虽不管事,当然也生活在皇家正宗这家。那么这家的男人如果也是宗室、藩王,像福王贾赦、潞王贾珍那样的,反倒不符合这一支“皇家正宗”的特征。所以这家的男人都“不是人”:
王夫人朱由校的配偶,用正宗的“正”,文字辈,便组成“政”,因此贾政不是个历史人物。
王夫人的儿子,也都不是历史人物,贾珠代表“朱”,宝玉代表“玉玺”。
所以这支的这三个男人代表正宗、朱明、玉玺,都“不是人”。仅此一点,就能看出红楼作者创作小说角色的灵活性,真是脑洞大开,非常高明。并在第一回就以石头口吐人言、被携入红尘为例,提醒过读者了。所以,我们读此书,千万不能死板,一刀切,脑子受限。
万历其余的三个儿子,显然在这三家每家分了一个。瑞王朱常浩,直接分到贾赦家,便是爱财如命的邢夫人,又是把兄弟化作了夫妻。惠王朱常润,分到贾珍家,便是入了佛门的惜春,作为贾珍的胞妹,是为了跟三春平辈,更是为元春占位。桂王朱常瀛,分到贾政家,便是元春,元春为什么位尊富贵?因为元春身上还兼了永历帝朱由榔,把明朝国祚延长了15年。如果算延平王在台湾一直还尊永历年号,则永历年号一直用了37年,相比弘光、隆武政权都是一年而亡,永历确实该突出。
注意“元迎探惜”四春中,迎春、探春都是庶出,而元春、惜春是嫡出,惜春是贾珍胞妹,元春是王夫人所生。因为惠王朱常润、桂王朱常瀛由万历皇后王喜姐养大,是王皇后养子。加之桂王朱由榔称帝后延长明祚很突出,所以把元春安排成王夫人亲生。
惜春惠王朱常润并非皇帝,生在“皇家正宗”王夫人家不合适,而且不均衡,所以生在人丁不多的旁支宁府。但自小便“在祖母这边”长大,这个祖母贾母,正是不管事的亲爹万历帝,实际上承担抚养责任的是王夫人,留下了由王皇后抚养的线索。这样的设计非常巧妙,属于多次见过的“藏头露尾巴尖儿”。
最妙的是惜春为同母弟元春占位。桂王本来最小,《红楼梦》中经常用反,假作真,笑是哭,最小变最大,元春在四春中最大,反面处于最小的惜春所占的位置。就是说,真正的顺序是:迎春弘光帝,探春隆武帝,最后是惜春位置的元春永历帝,这才是南明皇帝的顺序。
惜春、元春这样的巧妙安排,不仅是惠王为同母弟桂王占位,而且把小变大,颠倒乾坤,故布疑阵,让人粗看顺序,对应不上南明皇帝,才能真事隐。况且南明皇帝中也没有一个礼佛的像惜春的人物,就不会把贾府四春直接对号入座到南明四帝,能躲避满清的文字狱。
惜春的惠王最好认,判词中的古庙看经,青灯古佛,正好演绎了惠王朱常润,皈依佛教,终日礼佛,特征非常明显。
元春在前八十回虽然涉及不多,但其判词都与永历帝相符:“虎兕相逢大梦归”,1661年是牛年,在缅甸咒水之难后被吴三桂俘获,1662年是虎年,四月二十五在昆明,被吴三桂用弓弦勒死,所以“画着一张弓”,还有“榴花开处照宫闱”,是在榴花开的四月遭“弓围”。“弓上挂着香橼”,一是香橼处于被弓弦勒着的状态,提醒永历帝被弓弦勒死,是“弓围”。二是香橼属于南方特产,产于缅甸、云南、两广、福建等地,北方没有,暗示地点,指永历帝被俘、被杀之地。
迎春、探春也在王夫人家里,也都指抚养关系吗?读红楼梦最怕死板、一刀切,王夫人家有个最大的特征,是“皇家正宗”,家里是一群皇帝,哪群皇帝?王夫人朱由校之后的皇帝,黛玉崇祯帝和南明四帝,都在王夫人家,也就是宝玉家。
迎春是福王系的弘光帝,自然生在贾赦福王这支,属于旁支,所以迎春这个“弘光帝”是“庶出”。弘光帝继承了福王朱常洵的荒淫、饮乐,但迎春在正面是公府千金、大家闺秀,又饮又淫明显不合适,所以把这些特征移在迎春嫁的孙绍祖身上,“一味好色,好赌酗酒,家中所有的媳妇丫头将及淫遍”。其实又好色又酗酒的正是迎春此人,或者说是她反面的人物,同时又把姓孙的满清丑化一下。红楼作者的写作手法极其灵活,不拘一格,我们在仔细读书的过程中能体会到。
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